जम्मू -कश्मीर का इस्लामीकरण

 

जम्मू -कश्मीर का इस्लामीकरण

 

कश्मीर में मुस्लिम शासन की शुरुआत रिंचन से हुई लेकिन मुस्लिम शासन के वास्तविक संस्थापक शाह मीर थे। 14वीं शताब्दी से, इस्लाम धीरे-धीरे कश्मीर में प्रमुख धर्म बन गया। प्रारंभ में, यह स्थानीय प्रथाओं के साथ जुड़ गया और एक सख्त, एकेश्वरवादी धर्म के बजाय जीवन के एक तरीके में उभरा। लेकिन चौदहवीं शताब्दी के अंत में कश्मीर सुल्तान सिकंदर नामक एक कट्टर शासक के अधीन आ गया और जम्मू और कश्मीर में उसकी हिंदू प्रजा के खिलाफ इस्लामीकरण आतंक और क्रूरता का शासन शुरू हो गया। उसने मार्तंड मंदिर को नष्ट करने की कोशिश की लेकिन असफल रहा। उसने हिंदुओं पर कर लगाया, उन्हें अपने धर्म का पालन करने से मना किया, जबरन इस्लाम में धर्मांतरण किया, और मूर्तियों और मंदिरों को नष्ट करने के लिए बट-शिकन की उपाधि अर्जित की। उसने और उस के मंत्रियों ने  हिंदू ग्रंथ को नष्ट कर दिया,  जो भी उन्हें मिलता था। उसके शासनकाल में कश्मीर में लाखों पंडितों की हत्या कर दी गई। सिकंदर के शासनकाल के दौरान असहाय पंडितों ने अपनी जान बचाने के लिए जहां तक यह कहना आरंभ कर दिया की, मैं पंडित नहीं हूं, मैं पंडित नहीं हूं। सिकंदर के शासन के दौरान बड़ी संख्या में इस्लामी विद्वान घाटी में आए, कई मस्जिदें बनाई गईं और इस्लाम ने कश्मीर में अपनी जड़ें जमा लीं। पंद्रहवीं शताब्दी के अंत के आसपास, जम्मू और कश्मीर  चाक वंश के अधिकार में गया, जो गिलगित हुजा के निवासी थे । वे इस्लाम के शिया संप्रदाय के थे और सुन्नी संप्रदाय के मुसलमानों और पंडितों दोनों के प्रति असहिष्णु थे। 1586 ईस्वी में मुगलों ने कश्मीर पर अधिकार कर लिया औरंगजेब के शासन के दौरान, जो 1658 से उनतालीस वर्षों तक चला, ऐसे कई चरण थे जिनके दौरान हिंदुओं को सताया गया और इस्लाम में परिवर्तित किया गया। उसका एक गवर्नर इफ्तिखार खान, जिसने 1671 से चार साल तक शासन किया, काफिरों के प्रति विशेष रूप से क्रूर था। 1753 में जम्मू और कश्मीर  राज्य को एक बार फिर से भयानक दुर्भाग्य ने घेर लिया | 1819 तक अफगानों द्वारा 66 वर्षों तक, लगभग  सात दशकों तक शासन किया। अहमद शाह अब्दाली ने फिर से भारत पर आक्रमण किया और उसी वर्ष उनके गवर्नर अब्दुल्ला खान इस्क अकासी ने जम्मू और कश्मीर पर विजय प्राप्त की। इस अवधि के दौरान जम्मू-कश्मीर 28 अफगान राज्यपालों शासन किया । पहला अफगान गवर्नर अब्दुल्ला खान था। उसने घाटी में इस्लामी आतंक की एक दहशत फैला दी और व्यापारियों, जमींदारों और किसानों को परेशान किया। यह वह दौर है जब जम्मू-कश्मीर में सामूहिक धर्मांतरण हुआ था। अफगान शासन के दौरान शेख अब्दुल्ला के पूर्वज इस्लाम में परिवर्तित हो गए। अपनी पुस्तक "आतिश-ए-चिनार" में उन्होंने लिखा है, "अफगान शासन के दौरान, मेरे पूर्वजों में से एक, जो कश्मीरी ब्राह्मण थे, इस्लाम में परिवर्तित हो गए। अफगान शासन के दौरान बड़ी संख्या में लोग मुस्लिम बने, कई  खुद को बचाने के लिए घाटी से भारत के विभिन्न हिस्सों में चले गए। इस्लाम के लंबे शासन के बाद, 1819 ई.  में  जम्मू-कश्मीर एक बार फिर गैर-मुस्लिम शासन के अधीन आ गया, जिसके बाद 1819 ई. में सिख शासक आए और फिर डोगरा वंश के हाथों में चला गया। अमृतसर की संधि अंग्रेजों और महाराजा गुलाब सिंह के बीच हुई, जिन्होंने ब्रिटिश उपनिवेशवादियों से जम्मू-कश्मीर को पचहत्तर लाख रुपये, एक घोड़ा, बारह बकरियां (6 नर और 6 मादा) और तीन कश्मीरी शॉल में खरीदा था।

अगस्त 1947 में भारत का विभाजन हुआ और रियासतों के पास स्वतंत्र होने या भारत या पाकिस्तान में शामिल होने का विकल्प था। महाराजा तुरंत निर्णय नहीं ले सके। लेकिन इससे पहले कि महाराजा कोई निर्णय लेते, पाकिस्तान के इस्लामी राज्य द्वारा समर्थित आदिवासी आक्रमण 22 अक्टूबर 1947 को हुआ। 26 अक्टूबर 1947 को, महाराजा ने विलय के दस्तावेज पर हस्ताक्षर करने के बाद भारतीय संघ में प्रवेश किया और इसके साथ ही जम्मू-कश्मीर भारतीय संघ का राज्य बन गया। 1965 तक जम्मू-कश्मीर के मुख्यमंत्री को 'वजीर-ए-आजम' (प्रधानमंत्री) के नाम से जाना जाता था। न्यायमूर्ति मेहर चंद महाजन ने 15 अक्टूबर 1947 से 30 अक्टूबर 1947 तक प्रधान मंत्री का कार्यभार संभाला। 1954 में राष्ट्रपति के आदेश के माध्यम से भारतीय संविधान में एक अनुच्छेद 370 जोड़ा गया, जो स्वायत्तता के मामले में जम्मू और कश्मीर राज्य की विशेष स्थिति को स्वीकार करता है और राज्य के स्थायी निवासियों के लिए कानून बनाने की इसकी क्षमता। भारत सरकार  ने, इसमें एक और अनुच्छेद 35ए शामिल है किया, जो इस्लामीकरण का उपकरण था। यह कैसे इस्लामीकरण का उपकरण था? इसके लिए हमें इसके इतिहास में जाना होगा। अनुच्छेद 35A भारत के संविधान का एक अनूठा प्रावधान था। यह संविधान का एक हिस्सा है, लेकिन नंगे अधिनियम में इसका उल्लेख नहीं है। संविधान में अनुच्छेद 35 के बाद अनुच्छेद 35ए नहीं मिलता । अनुच्छेद 35 के बाद अनुच्छेद 36 है। लेकिन, 35ए को संविधान के परिशिष्ट (i) में देखा जा सकता है। इसे 1954 में एक राष्ट्रपति के आदेश के माध्यम से जम्मू-कश्मीर राज्य के लाभ के लिए तैयार किया गया था। इसने जम्मू-कश्मीर राज्य विधायिका को राज्य के स्थायी निवासियों और उनके विशेषाधिकारों को परिभाषित करने का अधिकार दिया। यह विशेष रूप से राज्य विषय कानूनों को बचाने के लिए तैयार किया गया था जो पहले से ही डोगरा शासक महाराजा हरि सिंह के शासन के तहत परिभाषित किए गए थे और 1927 और 1932 में अधिसूचित किए गए थे। हालांकि, यह लेख जो 1954 में अस्तित्व में आया था, जनता के लिए अज्ञात था। यह तब सार्वजनिक हुआ जब सर्वोच्च न्यायालय में इसकी वैधता को चुनौती देने के लिए मामले दायर किए गए। भारत में जम्मू-कश्मीर के प्रवेश के बाद, शेख अब्दुल्ला ने 1949 में हरि सिंह से बागडोर संभाली और 1952 में अब्दुल्ला और नेहरू के बीच दिल्ली समझौते पर बातचीत हुई, संविधान के कई प्रावधानों को 1954 के राष्ट्रपति आदेश के माध्यम से जम्मू और कश्मीर तक बढ़ा दिया गया। अनुच्छेद 35ए 1952 के दिल्ली समझौते के तहत तैयार किए गए मूल संविधान का हिस्सा नहीं था। दूसरे शब्दों में, अनुच्छेद 35ए अनुच्छेद 370 का उपोत्पाद है। लेकिन इस अनुच्छेद  35ए  को संविधान में शामिल करने का मकसद कुछ और था। यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि अनुच्छेद  35ए  1954 में राष्ट्रपति के आदेश के माध्यम से जारी किया गया था, लेकिन यह तय हुआ कि, इसे 1911 से लागू किया जाएगा। इसका मतलब है कि, जम्मू-कश्मीर के सभी प्रवासियों, जिनमें पाकिस्तान में प्रवास करने वाले लोग भी शामिल हैं, को राज्य का निवासी माना जाता जाएगा । यहां तक ​​कि, प्रवासियों के वंशज भी दो पीढ़ियों के लिए राज्य के निवासी माने जाएंगे । अनुच्छेद  35ए ,  के कारण 1947 और 1971 के दौरान पश्चिमी पाकिस्तान से जम्मू-कश्मीर में आकर बसे लोगों को वोट डालने, कोई सरकारी सेवा पाने,  जमीन लेने का कोई अधिकार नहीं था।  दूसरी ओर, बांग्लादेशी और रोहिग्या को जम्मू-कश्मीर लाया गया और सभी प्रकार के अधिकार और सेवाएं दी जा रही हैं | ऐसा इसलिए नहीं हुआ कि उन्हें अपने गृह राज्य या देश में उत्पीड़ित किया गया है और इसलिए वे यहां आकर बस गए। इसके पीछे मंशा यह है कि, जम्मू को मुस्लिम बहुल बनाना तथा इस्लामीकरण करना | यह जम्मू-कश्मीर सरकार की सहमति से हुआ और जम्मू की जनसांख्यिकी को बदलने के लिए पिछले दरवाजे से उनको यहां बसाया गया | अनुच्छेद  35ए  जम्मू और कश्मीर की महिलाओं के साथ भेदभाव करता है | अनुच्छेद  35ए  कहता है, अगर कोई महिला भारत के किसी निवासी के शादी करती है तो वह अपने अधिकारों से वंचित हो जाएगी, लेकिन दूसरी तरफ यह पाकिस्तानी निवासियों पर लागू नहीं होता है। इस के बाद में 2001 में, राज्य में एक भूमि जिहाद कानून पारित किया गया (वर्तमान में जो जम्मू उच्च न्यायालय के आदेश के बाद अस्तित्व में नहीं है) अर्थात् "जम्मू और कश्मीर राज्य भूमि (अधिभोगियों को स्वामित्व का अधिकार) अधिनियम, 2001" ,लोकप्रिय रूप से, इसे “रोशनी अधिनियम” के नाम से भी जाना जाता है । अधिनियम ”जो लोगों को भूमि के मालिक होने का अधिकार देता है चाहे वह सरकारी भूमि हो, वन भूमि, संरक्षक भूमि, जेडीए भूमि आदि हो । इस "रोशनी अधिनियम" के तहत जम्मू शहर और जम्मू प्रांत के अन्य क्षेत्रों में जम्मू शहर और जम्मू प्रांत के अन्य क्षेत्रों में लाखों कश्मीरी मुसलमानों और मंत्रियों द्वारा भूमि पर कब्जा किया गया ताकि जम्मू को मुस्लिम बहुल बनाया जा सके | इस तरह जम्मू-कश्मीर खासकर जम्मू प्रांत का इस्लामीकरण आज भी जारी है। क्योंकि कश्मीर पहले से ही इस्लामीकरण हो चुका है और अब जम्मू की बारी है।

 

लेखक

रॉकी खजूरिया